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云冈石窟,"来自北魏的微笑"

2019-11-07 15:19:25 作者:匿名 阅读:3501

 

在战争中崛起,在微笑中消失。

这是北魏,大兴安岭鲜卑人建立了政权,创造了文化。150年的历史不长,但北魏对中国文化,尤其是北方文化产生了深远的影响。在相对稳定的100多年统治中,北魏留下了微笑的信仰,云冈石窟是它的文化象征。石窟中的佛像,无论是早期的犍陀罗风格、中期的凉州风格还是晚期的南朝风格,大多都是微笑的、欢乐的或冷漠的。佛陀的微笑是那个动荡、政治黑暗和苦难时代公众的希望。

我去过云冈石窟几次,对它的艺术美的感觉逐渐加深。今年5月1日中午,我带着人赶到石窟。在西方的阳光下,我看到了佛陀的微笑。20洞露天的大佛是云冈石窟的象征。太阳在三点钟照耀在大佛上。一点点阴影会让高高的鼻梁和微微翘起的嘴角之间的微笑更具感染力。从正面看大佛,你可以从另一个角度看到宁静和不同的感觉。当我回头看的时候,我正在20号洞穴的西面。乍看之下,这个洞穴活了过来。“北魏的微笑”直入我的脑海。佛陀笑什么?为什么只有云冈石窟的佛像面带微笑?塔巴的皇室是否对世界的和平感到满意,还是人们在教义的影响下超越了时代的痛苦?

北魏统一华北后,它俘获了许多来自西域的僧侣、雕塑家和画家。凉州的所谓高僧带来了西域式的石窟建造方法。后来,它不断融合汉族的建筑特色和壁画技术,形成了一种融合中西文化的独特艺术。它被公认为世界闻名的艺术瑰宝。北魏后期,南朝徐州高僧得到北魏皇室的信任。结果,云冈石窟中的雕像从身材高大、表情凝重、眼睛善良、气度宽广的西域塔巴风格,变成了一种瘦小而卑微的样子。最后,“骨清骨雅”的北齐雕像结束了时代,骨清骨雅已经成为汉族贵族的审美标准。至于后世的佛像,唐代的佛像软弱(女性化)和夸张,后世的佛像无精打采,掩盖不了佛教的衰落。后世的佛陀再也没有笑过。

微笑佛与其说是云冈石窟最耀眼的美学特征,不如说北魏的微笑反映了魏晋南北朝的特点。

从5号洞到13号洞,云冈最多彩的石窟,大量浅浮雕佛像和佛教故事描绘了极度的身体痛苦:割肉换鸽子,放下身体喂老虎,善待须丹奴,500名强盗成佛等。,这衬托了佛像的尊严。这些故事是真正的反理性宗教狂热分子,但他们的艺术充满激情、狂热和紧张。它们与佛陀宁静和微笑的庄严主题形成强烈对比,使佛陀的形象更加至高无上,象征着世界最高的智慧。黑格尔在谈到欧洲中世纪的宗教艺术时说,他把痛苦和痛苦的意识和感觉视为自己的真正目的。他越来越意识到他所放弃的东西的价值,以及他对痛苦中的他们的爱。他看着自己被遗弃的时间越长,他就越能感受到自己内心的丰富,这也是对他自己的考验。

魏晋南北朝的朝代更迭都是从残暴的杀戮开始的。社会上层强大家族的政治斗争极其残酷。强大家族的领导人物不可避免地卷入了政治漩涡。名人被一个接一个地送到了刑场。言和、嵇康、张华、潘岳、郭璞、刘坤、谢灵运、叶凡等,但是丧生的人数不计其数。贵族家庭富有且充满忧虑。人民处于不确定和痛苦的状态。他们自上而下都在受苦。因此,南北朝时期的文化特征就像微笑的佛陀和残酷的佛陀故事。虽然外表是自由自在的,但内心更强烈地依恋着生活。这种非常痛苦,形成了魏晋风度的内心深处。

南朝时期,梁武帝的萧炎确立佛教为国教,致力于修建大量寺院,并多次投身于寺院建设。他真的很虔诚,但在侯景的混乱中,他饿死了。北朝不同。遵循草原游牧习惯的皇家习俗,经常导致皇帝的母亲和儿子在皇宫里被杀害。可以想象北魏的皇帝也在受苦。所以佛陀成了全中国的信仰,微笑意味着一场无法形容的斗争。在这种缺乏安全感和正义感的环境下,魏晋文学的代表人物陶渊明和阮籍分别创造了两个不同的文学境界。魏晋南北朝时期最重要的艺术成就在于诗歌在文学上的独立性,体现了贵族倡导的“文学觉醒”,也在于雕塑达到顶峰,体现了大众的精神觉醒。

陶渊明与世隔绝,爱好和平。然而,他也有平静的悲伤。天降西河,平月出东岭。千里之外,天空摇摆不定。......一言不发,晃了晃杯子劝说孤影。太阳和月亮让人们互相攻击,但是如果你雄心勃勃,你就不会赢。当我读到这封信时,我感到悲伤和难过,但我在一天结束时不能安静”。然而,总的来说,文学中的陶诗就像佛陀在世人心中微笑,是超越苦难的和平。阮籍非常担心和怨恨,慷慨和无拘无束。来自《谷宏格外狂野,北方森林中飞翔的鸟儿歌唱》。如果你漫步,你会看到什么?担心,独自担心,悲伤“到”周舟仍然拿着羽毛,蟋蟀也饿了。怎么会这样,我忘了我从哪里来。......宁和燕子雀翔,不与黄家同飞。黄家周游世界,中间的路会安全返回。”这种警惕,几乎每首诗都来自不同的方面,为世界带来痛苦、世界黑暗、悲伤和愤怒。

文学艺术是政治的先驱,文学形式和审美心理的变化预示着社会的变化。

先秦奴隶社会中的宗法制度,在封建社会早期转变为强大的氏族制度。曹丕的九级司法制度从法律上规定了强大家族的统治地位。魏晋南北朝、隋朝和初唐是平民贵族与地主斗争的时期。唐代建立的科举制度确立了封建晚期地主在平民中的社会地位。北宋理学打败了佛教和道教,重建了统一的思想体系。到明朝中叶,生产的发展和商品经济的繁荣孕育了资本主义的种子。在这些重大的历史转折点上,常见的现象是社会动荡、战争、人民缺乏生计和缺乏统一的主流意识形态。然而,正是这些动荡时期是艺术创新和文学发展的孕育期。那后人说,不读六朝诗,不知道唐诗的味道。

从汉代到唐宋,北魏、南北朝历经300-400年的漫长变迁,取得了唐朝的辉煌。当北魏的笑容淹没在野草中时,最终打败强大贵族家庭的平民地主们高歌猛进,唱着盛唐的绝句。北魏的微笑永远存在,不管他面前的建筑是否修复,不管门前有多少脚印。

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